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【敬業奉獻】孟繁信:扎根農村教育39年 用傳統文化影響生命

撰寫時間:2015-11-30 文章來源:首都文明網

  孟繁信,男,1956年6月生,通州區于家務中學校長兼黨支部書記。

  于家務回族鄉的百姓,提起于家務中學這七年取得的成果,沒有一個人不點頭稱道。家長們認可的,不僅僅是孩子們中考成績的連年攀升,由一個“中考嚴重失利,師生大量流失”的薄弱校,成為連續三年受到通州區教委表彰的“畢業班工作優秀校”,更是因為這里的教師愛生樂教,學生仁孝善學。傳統文化在這里繼承發揚,圣賢思想在這里得到實踐。這一切,都源于通州區骨干校長孟繁信,他三十九年扎根在農村教育的沃土,修身正己用心為師,引傳統文化源泉潤澤師生心靈,追尋家規家訓家風,提升地區文明,使中華文化精髓在傳承中得到了發展。

  修身正己 39年奉獻在農村教育的沃土

  1976年1月,孟繁信高中畢業后被當時的通縣小務中學留校任教,擔任高中、初中物理教學工作,沒有經過教育學心理學培訓,更缺乏系統專業知識的他,與學生相約共同成長,晚上自學,白天講授,在實踐中探索,且教且學,且行且思,走出了一條屬于自己的物理教學之路。他所帶班級的物理教學成績總是在平行班中名列前茅。

  1995年,孟繁信調入柴廠屯中學,開始從事行政工作,他深入課堂聽課,走進家庭了解師生情況,雙休日心系學校安寧,寒暑假籌劃校園建設、教師培訓,成功地擔當起學校教育方略的規劃者、教學教研的引領者、文化文明的實踐者,力為教育教學所用,情為師生員工所系。他曾經說:“我一天不進校園,感覺心里總是空落落的。”無論在柴廠屯還是于家務中學,幾乎每天早晨,人們都能見到孟繁信披一身陽光,站在門口迎接師生的到來。

  1996年10月的一個早晨,孟繁信騎著摩托車去柴廠屯中學上班,迎面開過來一輛機動車,速度很快,為了躲避,他盡力右拐車頭,整個人都飛進溝里。他忍著鉆心的疼痛,爬出河溝,迷迷糊糊試試摩托車還能打著火,騎上摩托車又向學校駛去。他騎了一會兒,忽然發現是奔小甸屯方向去了,再調轉車頭奔回學校時,已經遲到了。當教師們看著下嘴唇流著鮮血,頭已摔破的孟主任,都圍過來嗔怪地說:“都這樣了,為什么不去醫院?快去吧!”他卻拿起聽課筆記,走向了教室。

  孟繁信這次受傷著實不輕,兩根肋骨骨折,頭盔變形扎破了太陽穴,下頜劃傷。第二天,他的肋部疼痛難忍,足足用了十幾分鐘才挪到床沿,由家人攙扶著騎上了摩托車,堅持上班。

  在他受傷的前一天,學校剛開會制定了員工出勤制度,身為柴廠屯中學的主任,他必須嚴于律己,以身作則。月底,孟繁信堅持按照制度扣考勤費2元。也許有人認為,他這樣做很傻,但孟繁信認為,沒有規矩不成方圓。他39年如一日,踐行著“勤勉奉獻”的座佑銘,將自己的一言一行化作了一種無聲的影響、無言的力量,感染、帶動著每一名師生。一位教師說:“孟校長用勤勉的作風和赤誠的精神,帶動了我們的工作熱情。”

  以文化人 辦當地百姓滿意的學校

  教學質量高低是衡量學校辦學水平的重要指標,是決定當地百姓是否滿意的焦點。在教學和教育管理工作中,孟繁信始終守住孔子“有教無類”“因材施教”的教育思想,推行目標管理,緊扣“兩點一練”,針對學情,制訂教育教學計劃,相機滲透美德教育,啟迪學生智慧。歲月不居,天道酬勤。于家務中學連續三年成為通州區“畢業班工作優秀校”,喜獲“北京市第二批學校文化示范校”和“北京市民族團結教育示范校”殊榮。

  在柴廠屯中學工作的時候,孟繁信就在考慮教育到底應該做些什么?為此,他特意做了一個社區調研,結果是他發現現在的中國人不缺錢,而是缺少民族精神。缺少民族精神就是沒有信仰,沒有信仰就是缺少道德,教育必須承載起振興民族精神的責任。

  長期工作在農村中學,孟繁信見慣了學生的缺失信仰,缺少規矩,缺乏進取之意,以自我為中心,冷漠消極,厭學厭世,他深知“立德樹人”責任的重大與艱辛,那么,如何提升學生的道德素養?怎樣“辦當地百姓滿意的教育”?這是他始終深思的問題。細細想來,他覺得孩子們道德失范現象背后其實是傳統文化缺失。

  孟繁信校長說:“我們的傳統文化中充滿了正心、修身、齊家、治國的大智慧。身為中華兒女,我們沒有理由不繼承。”孟繁信校長征求聽取師生建議后,在市區鄉政府和教委的大力支持下,用七年時間打造了“一場(孔子文化廣場)兩廊(孝道長廊和民族團結廊)三亭(行健、明德、勢坤亭)十廳(仁、義、禮、智、信、善、節、勤、正、和十個儒學展廳)”校園文化體系,讓學生時時聞圣訓,處處見箴言。這是環境育人,外化于形。

  在他的倡議下,于家務中學創編了《中華傳統美德與現代做人教育》等十本校本教材,開設每周一節的“崇德悟道做人”校本課程,舉辦了每年一屆的 “傳美德、誦經典、潤心靈”校園藝術節,語文課上讀、誦、講《論語》,音樂課上學民族樂器,學唱《孝親敬老歌》,國旗下講話后添加“我對圣人說”傳統文化學習……于家務中學的學生在日日浸染中,成為文質彬彬的謙謙君子。這是文化浸潤,內化于心。

  儒家最基本的文化核心是孝道,首先要愛與自己血緣相通的人,愛父母、愛家人,然后才是愛集體。為父母講一個孝道故事、為父母端一杯茶、為父母做一次家務、為父母洗一次腳……孝心不分大小,行孝貴在堅持,孟校長常常這樣教導學生。

  垡村一個家長曾寫信給孟校長表示感謝,她說,自己的孩子過去連掃帚倒了都不扶一下,現在竟然搶著洗碗;以前孩子總嫌棄爺爺奶奶羅嗦,現在不但笑著聽從他們的教導,還給爺爺講孝親故事,為奶奶洗頭、梳頭。在學校倡導“四個一”行孝活動后,她第一次為爸爸洗腳,從不落淚的孩子父親一直眼含淚花。

  以文弘道 追尋家規家訓家風

  “走啊,上學去!”“哎,等一等我!”從09年開始,每學年總有那么兩天,很多中年人笑逐顏開地走進于家務中學,走進傳統文化大講堂。最小的國是家,最大的家是國。中國道德的缺失主要在家庭,因此一定要從家這個最小的社會細胞來修正調整。道德教育必須走向社會,走進家庭。孟繁信說:“教育的極致是無聲的影響,是生命對生命的呼喚與點燃。而家庭是教育的起點,父母是孩子是首任教師,大人無意間的行為,給孩子帶來的可能是關乎一生的影響。”

  2010年10月,孟校長創立了由23個自然村村支書和部分區鄉人大代表、家長代表組成的校外教育理事會,家校聯手,倡導“親子共學,文明同行”。于家務中學不僅在校內開展“崇德悟道做人”教育,還成立了由團員組成的“天使助老服務隊”,定期到于家務福泰敬老院和各村孤寡老人家中服務。

  2013年底,于家務中學與仇莊村合作,拉開了“追尋家規家訓,呼喚良好家風”主題教育活動的序幕,在開設了“家訓家風”微型講堂后,現已整理并初步確定教師家規家訓51份、學生家規60份。孟校長將傳統文化的種子播撒進了于家務百姓的心中,文化與文明正在于家務地區生根開花。

  潛移默化間,師生們的言行也悄然發生著變化。將萬元捐款送給病重的付慧琳同學,屢屢愛心獻給地震災區的伙伴,顆顆孝心呈給敬老院的孤寡人……北辛店村一位83歲的老人,親自將感謝信送到學校,對初三4班的9名學生贊許有加。去年3月5日,福泰敬老院的三位老人將一面繡有“傳承敬老美德,授教育人有方”的錦旗送到學校。孟繁信校長撰寫的論文《以德潤身以文化人》發表在《北京初中教育》,《以文化人——漫談學校文化與文明》收錄在《小學校大教育》一書,2014年9月,孟繁信被評為通州區第一批骨干校長,被聘為江蘇師范大學孟子學院教學基地主任。

  三十九年來,孟繁信在鐘愛教育的事業中,耕耘著,付出著,收獲著……而今,歲月讓孟繁信已鬢染微霜,但他的追求始終沒變——以文化人,成己達人,讓每一名學生骨子里滲透著我們中華民族的優秀文化與思想,讓每名教師體味教育的價值與幸福,孟繁信深信:有圣賢藏于心,篤于行,德必向善,學必精進,功自然成。

  還有二百多天,孟繁信校長就該退休了,他說:“以后我會繼續發揮余熱,在家里建造一個教子堂,讓孟母的五大教育思想發揚光大。”

  孟繁信1997年3月、1999年9月兩次被通縣教育局評為服務育人先進工作者;2008年9月被北京市教育工會評為全心全意依靠教職工辦好學校的優秀書記、校長;2009年10月被通州區教育工作委員會評為初中建設工程先進個人;2013年7月 被評為全國“十二五”教育部規劃課題“少教多學在中小學語文教學策略與方法研究”課題優秀校長;2014年9月被通州區政府授予“通州區優秀校長”榮譽稱號。

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